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Papa Francisco insta a terminar con la violencia en Nicaragua

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El papa Francisco indicó que la Iglesia Católica apuesta por el camino del diálogo para avanzar en la paz y estabilidad.

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Francisco preocupado por conflictos en la región

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Fidel Castro: “Luchar por la paz es el deber más sagrado de todos los seres humanos”

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El líder cubano recibió en visita de cortesía al Patriarca Kirill, La Habana, 13 de febrero de 2016. Foto: Alex Castro

Por: Fidel Castro Ruz / Cubadebate

Tristemente, casi todas las religiones han tenido que lamentar el hecho destructor de las guerras y sus terribles consecuencias. A esas tareas han tenido que dedicar las mayores energías. La singular importancia del encuentro entre el Papa Francisco y Su Santidad Kirill, en La Habana, es que ha suscitado la esperanza de los pueblos del mundo.

La paz ha sido el sueño dorado de la humanidad y anhelo de los pueblos en cada momento de la historia. Miles de armas nucleares penden sobre las cabezas de la humanidad. Impedir la más brutal de las guerras que puede desatarse, ha sido sin duda el objetivo fundamental del esfuerzo de los líderes religiosos de las iglesias dirigidas por hombres como el Papa Francisco, Sumo Pontífice de la Iglesia Católica y Su Santidad Kirill, Patriarca de Moscú y de Toda Rusia.

Luchar por la paz es el deber más sagrado de todos los seres humanos, cualesquiera que sean sus religiones o país de nacimiento, el color de su piel, su edad adulta o su juventud.

 

 

 

 

Fidel Castro Ruz
Febrero 14 de 2016
10 y 18 p.m.

El Papa alienta a los participantes de la Cumbre que se realiza en Tiquipaya

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Desde la Santa Sede, el Papa Francisco brindó su aliento a los participantes en la II Conferencia de los Pueblos sobre el Cambio Climático y la Defensa de la Vida, que se realiza en Cochabamba, informó el Servicio de Noticias del Vaticano.Mediante un mensaje, firmado por el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, el Pontífice expresó sus saludos para los organizadores y los participantes del encuentro que se realiza en Tiquipaya.

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El papa Francisco entre Cuba y Estados Unidos

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El papa Francisco instó a Cuba y Estados Unidos a continuar el proceso de normalización de relaciones
Por: Frei Betto*

La iniciativa de recurrir al papa Francisco para que interviniese en la reanudación de relaciones diplomáticas entre los EE.UU. y Cuba fue del senador estadounidense Patrick Leahy. Católico, demócrata  y amigo de Cuba, envió una carta al papa el año pasado insistiendo en que aprovechase el poco tiempo que le queda a Obama en el poder para lograr la aproximación entre ambos países.

A mediados del 2014 Francisco convocó al Vaticano al cardenal Jaime Ortega, de Cuba, y le confió dos cartas, una para Raúl Castro y otra para Obama, con la propuesta de reconciliación. El papa prefirió no correr el riesgo de recurrir a un cardenal de los EE.UU. para enviar la carta a la Casa Blanca, receloso de que la influencia anticastrista en ese país echara a perder el objetivo de la misión.

Después de entregarle su carta al presidente cubano el cardenal viajó a Washington y, fuera de la agenda oficial, fue recibido por el presidente de los EE.UU., quien dio su aprobación al tenor de la correspondencia. A continuación se iniciaron los encuentros entre delegaciones de ambos países en territorio neutral: Canadá. Todo bajo sigilo, para evitar resonancias negativas, sobre todo entre los “duros” que rodean a Obama.

El 17 de diciembre del 2014 los dos presidentes, a la misma hora, anunciaron la decisión de aproximar a sus países. Un detalle curioso: el 17 de diciembre es la fecha del cumpleaños del papa Francisco y el día de la fiesta religiosa más popular en La Habana: la peregrinación al santuario de San Lázaro, a quien muchos atribuyeron el “milagro” del comienzo de la distensión entre los EE.UU. y Cuba.

De los pronunciamientos del papa en La Habana destacan, en el saludo al desembarcar, el énfasis en que ya nos encontramos “en la tercera guerra mundial, hecha por etapas” y, en la misa campal en la Plaza de la Revolución, su llamado en favor de las negociaciones de paz que se desarrollan en la capital cubana entre el gobierno de Colombia y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia.

Un papa no improvisa. Ni cuando predica un sermón. Considerado infalible en cuestiones de fe y de moral, todos sus pronunciamientos son leídos después de una cuidadosa preparación. Francisco dejó a un lado la regla y la tradición. La tarde del domingo 20 apartó lo que llevaba escrito y, conmovido por el testimonio de una joven religiosa que cuida a portadores de deficiencias, exhortó a los religiosos y al clero a abrazar la pobreza y la misericordia.

Los cardenales de la Curia Romana que le acompañan en este viaje a las Américas deben haber entrado en pánico, imaginando lo que sucedería si el papa dijera algo equivocado o dudoso.

Francisco criticó duramente a los que, en la Iglesia, se apegan al dinero. Declaró que es una bendición de Dios cuando una institución religiosa es tan mal administrada que acaba en déficit. Combatió también el moralismo de los sacerdotes incapaces de perdonar a los penitentes. Me acordé de un pintor amigo a quien encontré en el aeropuerto la noche de mi salida para Cuba, desolado porque decidió ir a confesarse y el sacerdote le había hecho una perorata farisaica al oír que él era casado por segunda vez.

“Sean misericordiosos como Jesús”, dijo Francisco a los sacerdotes. Y recordó la frase de san Ambrosio: “Donde hay misericordia, allí está el Espíritu de Dios. Donde hay rigidez, ahí están  Sus ministros…”

Ahora en los EE.UU. el papa Francisco enfrenta la etapa más difícil de su viaje a las Américas. En plena campaña electoral por la sucesión de Obama, cualquier cosa que diga agradará o desagradará a republicanos y demócratas. Hoy, por primera vez en la historia, un papa hablará en el Congreso de los EE.UU.  Y mañana disertará en la asamblea general de la ONU. Éste deberá ser su pronunciamiento más contundente. El sábado y el domingo, en Filadelfia, enfrentará los polémicos temas de los nuevos perfiles de la familia, el género y la sexualidad.

Juan 23  hizo una revolución en la Iglesia al convocar el concilio Vaticano II (1962-1965).  Francisco la hace en la Iglesia y en el mundo al explicitar la dimensión social, política y económica del mensaje evangélico.

Frei Betto es escritor, autor de la novela policial “Hotel Brasil”, entre otros libros.

Una carta que revela quién financia a la UNPACU

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Carta de puño y letra de José Daniel Ferrer, cabecilla de UNPACU, en que demuestra quiénes financian parte de sus actividades desestabilizadoras y provocadoras en Cuba. (Ver fotos)
https://i1.wp.com/mm.servidornoticias.com/photos/w_610/8b7/1292/ac95d_unpacu_carta_abioerta_papa_twitter.jpg
La visita del Papa Francisco a Cuba ha sido la noticia más perseguida por los medios de prensa internacional. En menor medida, lo fue también el show realizado por los 4 antisociales de la Habana que violentaron los cordones para acercarse al Sumo Pontífice, hecho del que ya la UNPACU reclamó autoría, porque los susodichos pertenecen a este clan que dirige  el señor José Daniel Ferrer García.
Luego del incidente y del paso del Papa Francisco por nuestra provincia, se me acercó un sujeto alegando que pertenece a este grupito, y que como conocía mi profesión deseaba revelarme sus “insatisfacciones” y las de los demás miembros de este “movimiento” con su jefe José Daniel; no sin antes pedir mantenerse en el anonimato.
Según me comentó, en su “célula” existe el desacuerdo con el incidente protagonizado por Zaqueo y los otros de UNPACU en La Habana, porque aunque que desde hace tiempo venían pidiendo un encuentro con el Papa Francisco, no fue la forma correcta de llamar la atención sobre sus intenciones. Me asegura que “ese incidente podía haberse evitado, pero todo estaba bien planificado por José Daniel Ferrer, quién dio la orden porque necesitaba anotarse una pata en la capital”.
 “Hay muchas personas dentro que están a punto de explotar –refiere además- por las sistemáticas injusticias que se cometen”, y expone como principal insatisfacción, que aunque se han generado muchas contradicciones por eso, aún no se les paga cómo y cuándo se debe. “El  dinero va a parar a los bolsillos de la piñita de Ferrer García” -critica.
Esta realidad a mí no me sorprende, y ya es archiconocida por todos los que de una forma u otra se acercan al mundo de la contrarrevolución, y se percatan de lo repugnantes que pueden llegar a ser cuando se trata de dinero.
Este “activista” me facilitó esta carta, y quiero compartirlas con ustedes, porque esta vez no es una carta cualquiera de esas que denuncian cómo es el sistema de pago en la UNPACU. Esta vez es la mejor evidencia para demostrar que la UNPACU es una organización completamente mercenaria, al servicio de la derecha reaccionaria y de grupos  que desde el exterior -en este caso los checos- que financian las acciones contrarrevolucionarias dirigidas a desestabilizar al gobierno cubano, escrita según la fuente de puño y letra por José Daniel Ferrer García.
carta 1
CARTA 2

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CUBA ESTADOS UNIDOS MAS ALLA DE LA PROFECIA

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Por Joaquín Santander

En 1973, el líder de la Revolución Cubana Fidel Castro respondió a un periodista de una agencia británica con una frase profética: “Estados Unidos vendrá a dialogar con Cuba cuando tenga un presidente negro y haya en el mundo un Papa Latinoamericano”.

Fue necesario aguardar al 20 de enero de 2009 para que la Casa Blanca, después de 43 presidentes anteriores, tuviera un inquilino negro, Barack Obama, y esperar al 13 de marzo de 2013 para que, tras 265 papas, el Obispo de Roma fuera un latinoamericano, el argentino Jorge Mario Bergoglio.

Con Francisco en la Santa Sede y Obama en la Casa Blanca se dieron los primeros pasos del acercamiento entre Cuba y Estados Unidos, hechos públicos el 17 de diciembre de 2014 a través del propio Presidente estadounidense y el mandatario cubano, Raúl Castro.

La liberación de los tres antiterroristas cubanos que aún guardaban prisión en el país del norte y el regreso desde Cuba del contratista Allan Gross fueron, tal vez, los primeros pasos de un acercamiento que aún tiene muchas cosas pendientes.

Cuba abrió su embajada en Washington, y Estados Unidos hizo lo mismo en La Habana en medio de miles de flashes de disímiles agencias de prensa y ante la mirada atenta del mundo, pero la normalización de las relaciones entre dos Estados va más allá y requiere de otros aderezos con los cuales condimentar el acercamiento.

Sin embargo, la apertura de las respectivas sedes diplomáticas constituye un primer e importante paso en el camino de las negociaciones, en las cuales vale destacar el papel desempeñado por Cuba, que obligó a Washington al diálogo sin ceder en sus posiciones de principio.

Mientras, el propio presidente Obama admitió que la política de su país contra Cuba constituyó un fracaso durante décadas, en las cuales la isla caribeña fue sometida a agresiones y a un férreo bloqueo económico, que constituye en la actualidad el principal obstáculo para la normalización de las relaciones.

La Habana insiste en el levantamiento del bloqueo, condenado año tras año por abrumadora mayoría en la Asamblea General de Organización de las Naciones Unidas, al tiempo que pide la devolución de la base naval de Guantánamo, un enclave militar del cual se apropió Estados Unidos desde principios del siglo anterior y que ahora usa como prisión ilegal para reos de su campaña contra Al-Qaeda.

Al mismo tiempo, Cuba reclama que su pueblo sea indemnizado por los daños humanos y materiales provocados por más de cinco décadas de bloqueo.

Aunque el mejoramiento de los vínculos entre Cuba y Estados Unidos favorece al resto de las naciones de la región, porque crea un mejor ambiente en el área y ofrece más posibilidades al entendimiento, la extrema derecha estadounidense se opone abiertamente, incluso con la advertencia de que si gana los comicios de 2017 le darán marcha atrás a todo el proceso.

Junto a lo más reaccionario de la política norteamericana se alinean los cubanoamericanos en el Congreso, quienes olvidan que Cuba cuenta con una sólida sociedad civil y que no es necesario introducir otra, movida por intereses monetarios desde el exterior.

Durante su recién terminada visita a La Habana, Holguín y Santiago de Cuba, el Papa llamó a crear “puentes de diálogo y reconciliación”, términos que pueden ser comunes en su estancia estadounidense.

Estados Unidos, Cuba y Francisco

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Por: Vicente Manue Prieto Rodríguez

Por estos días la expectativa prácticamente mundial ha estado dirigida hacia el periplo del papa Francisco por países de Nuestra América, especialmente por su paso por Cuba y Estados Unidos. Estos dos países, enemigos mortales desde hace más de cinco décadas, caminan lentamente rumbo a una posible reconciliación en la cual muchos han visto los buenos oficios del Pontífice.

Durante la visita de Francisco a Cuba, la comunidad internacional junto a la prensa estuvieron pendientes de sus mensajes y declaraciones, tendientes en su mayoría hacia la reconciliación, el diálogo, el amor entre hermanos, agradeciendo al pueblo cubano por la acogida y el calor humano recibido durante su estancia.

El Papa no se reunió con la pequeña contrarrevolución interna, lo cual constituyó “la noticia” de una gran cantidad de medios extranjeros liderados por CNN, quienes magnificaron este hecho e intentaron ocultar al mundo la verdadera esencia de la actitud del Pontífice, quien dijo claramente que no fue a Cuba a dar audiencias, sino a llevar su mensaje de paz y misericordia.

Tal vez Francisco también se ha dado cuenta de que esa minoría compuesta por contrarrevolucionarios mercenarios del imperio vecino, no representan al pueblo de Cuba de ninguna manera, ya que, gracias a las jugosas “donaciones” monetarias de la ultraderecha norteamericana y los llamados “cubanoamericanos” estos elementos antisociales viven mucho mejor que el resto del verdadero pueblo afectado por las medidas unilaterales de quienes los solventan y son tolerados por el Gobierno, lo cual se demuestra en las declaraciones que hacen a la prensa extranjera y las marchas y “protestas” que organizan. Para los grupúsculos contrarrevolucionarios de Cuba la visita del Sumo Pontífice fue otro escenario perdido y una derrota moral de grandes dimensiones.

Sin embargo, Francisco sí se dio tiempo para reunirse e intercambiar opiniones con el líder histórico de la Revolución cubana, Fidel Castro Ruz, encuentro que destrozó los rumores acerca de la supuesta desaparición física del ícono revolucionario del siglo XX.

Ahora el Papa se encuentra en Estados Unidos, donde lo esperaban entre optimistas y críticos, dada cuenta de que, desde que asumió como principal figura de la Iglesia Católica, el argentino Bergoglio se ha dedicado a remover los cimientos de la vieja religión, con conceptos “revolucionarios” dentro de una institución tradicionalmente conservadora. Eso no les gusta a muchos ultraconservadores, quienes le critican al Papa la ausencia de un discurso “duro” contra la Revolución cubana y lo acusan de marxista disfrazado.

En la lógica imperialista norteamericana no cabe la idea de que la Iglesia Católica abandone su rol social ancestral de mantener el statu quo del poder de las minorías oligárquicas sobre las mayorías trabajadoras y explotadas, a través de la fe.

Además de las misas de rigor, las visitas a hospitales, escuelas y otros lugares de interés histórico y social, el Papa Francisco se reúne con el presidente Barack Obama. Los temas que abordarán el Pontífice y el mandatario de los Estados Unidos podrían estar centrados en el acuerdo internacional sobre el programa nuclear iraní, el cambio climático, la inmigración, la situación humanitaria en el oriente medio y las nuevas relaciones entre USA y Cuba. No obstante, a pesar de la intervención del Papa y las buenas intenciones de Obama, el restablecimiento total de relaciones entre la potencia del norte y la pequeña isla revolucionaria, pasa por cuestiones que la ultraderecha yanqui no quiere reconocer: el levantamiento total del bloqueo genocida, unilateral pero extraterritorial contra Cuba; la devolución del territorio ocupado ilegalmente en Guantánamo; indemnización al pueblo cubano por los más de 50 años de afectaciones y respeto total a la soberanía y las decisiones sin injerencias de ningún tipo. Si no se cumplen esas condiciones básicas, ni la mediación papal podrá lograr lo que pide a gritos la comunidad internacional.