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Cuba y Vietnam dialogan en La Habana sobre empoderamiento femenino (+ Fotos)

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bainformación.- Cada vez que abordo este asunto, hago un esfuerzo marcado para lograr armonía entre lo que pienso y la emoción que me provoca referirme al tema. Quizás en este lance la conmoción que me acompaña sea superior, pues escribo hoy a propósito del Día Internacional de la Mujer con la premisa del deber de dedicarle ante todo un Reconocimiento especial a Isabel Moya, esa grande del periodismo cubano y auténtica feminista cubana que partió recientemente (1). En un balance sucinto, con Naciones Unidas resalto el pasaje de Lisístrata —obra de teatro del dramaturgo Aristófanes que describe la primera huelga sexual concretada en la antigua Grecia para poner fin a la guerra— y el acto de las parisienses que durante la Revolución Francesa con el lema “libertad, igualdad y fraternidad” marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino (2). Sin duda, he aquí antecedentes en el largo camino de la lucha y/o festejo en ocasión de la efeméride en torno a la emancipación de la Mujer. Mas, significo que la organización que agrupa al grueso de los Estados a nivel planetario pasa por alto un par de sucesos relacionados directamente con la efeméride en causa: uno, la connotación del 8 de Marzo se debe a que ese día en 1857 las trabajadoras de la industria textil de Nueva York habían organizado la “marcha de las cacerolas vacías” para protestar contra las pésimas condiciones laborales y los salarios insuficientes (3); dos, la comunista Clara Zetkin propuso en la Segunda Conferencia de Mujeres Socialistas que tuvo lugar en Copenhague, Dinamarca, el 27 de Agosto de 1910, establecer la octava jornada del tercer mes del año como Día Internacional de la Mujer (4). Respecto a Cuba, el recuento me conduce a subrayar que tiene el mérito histórico de estar entre las naciones de América Latina —y en general, del Tercer Mundo— que no tardaron mucho en celebrar la importante fecha: la primera vez fue en 1931, bajo el terror implantado por la dictadura del presidente Gerardo Machado, cuando grupos de combativas trabajadoras manuales e intelectuales aglutinadas por la Confederación Nacional Obrera de Cuba, la Federación Obrera de La Habana y otras organizaciones vinculadas al Partido Comunista efectuaron el acto en el Centro Obrero de Cuba, en la capital del país (5). Desde entonces, el Día Internacional de la Mujer en el archipiélago nacional fue adquiriendo más y más relevancia, sobre todo posterior a Enero de 1959. Por mi parte, aludí a la trama en cuestión hace una década con el rótulo “Privilegiar a la mujer, justicia suprema” (6); cuatro años después en el título “Cuba vs. situación de la mujer en el Mundo”, a propósito de un aniversario de la Federación de Mujeres Cubanas (7); y el 7 de Marzo de 2014 en “Mujer: ¿situada en el altar de la vida?” donde acredité que quedaba/queda mucho por hacer, que la ONU es una oportunidad y que en nuestro Socialismo está un referente (8). No obstante, en este minuto me resulta inaplazable insistir en el tema de cara al juicio emitido por Ailynn Torres Santana en “Paro Internacional de Mujeres… ¿Cuba?” escrito para Oncubamagazine y difundido el 12 de Febrero de 2018 (9). Allí, la autora, tras plantearse “Las mujeres cubanas, ¿tenemos razones [para acompañar ese ‘Paro’]?”, apunta: “Se nos recuerda menos —también hay que decirlo— que en nuestro país las mujeres estamos sobrerrepresentadas en los grupos de menores ingresos y en la franja de pobreza [¿?]; subrepresentadas en el sector no estatal de la economía, que es el que provee mayores ingresos [¿?]; que tenemos una mayor carga de horas de trabajo en el hogar y en las actividades de cuidado; que el acoso sexual callejero requiere políticas públicas que lo afronten al igual que los feminicidios y otras formas de violencia [¿? —de modo superlativo]; que contamos con una precaria infraestructura de los cuidados; y que el actual proceso de transformaciones está develando desigual empoderamiento entre hombres y mujeres [¿?], por ejemplo./ Entonces, ¿tiene sentido pensar en el paro? ¿Este 8 de marzo tendrá la misma discreta resonancia que en 2017?”. Para cerrar su razonamiento, Torres Santana expone: “[…] aún sostengo que estamos en otro lugar. Quizás de mayores y mejores preguntas. Frente a ello, ¿en qué claves los medios abordarán el Paro Internacional de Mujeres? ¿Identificaremos algún camino para acompañar el paro? [¿?—de modo superlativo] ¿Pensaremos nuestras razones para parar, o no parar?/ Organizadoras de esta huelga han declarado que el objetivo es que ‘nadie mire para otro lado’. ¿Cuba hacia dónde mirará?”. Y como quien desea despejar cualquier incertidumbre acerca de la tesis principal que subyace en su trabajo de marras, Ailynn dice en la parte correspondiente a los comentarios: “El Paro se pronuncia contra la violencia de género. En Cuba recién se empiezan a tomar acciones institucionales contra la violencia de género (como la creación del primer gabinete jurídico específico para ello) [¿?—de modo superlativo], y se expanden iniciativas como el Proyecto Únete, dirigido a ese mismo problema. Las cifras sostienen el empeño. Según una encuesta realizada por el Centro de Estudios de la Mujer (de la cual aún no se conocen los resultados íntegros), el 81,4 por ciento de las mujeres entrevistadas (que integraron la muestra representativa del país que consideró la investigación) admitieron que existe violencia hacia las mujeres y niñas en Cuba” [¿?—de modo superlativo, por partida doble]. Trato de escapar a la tentación de que el juicio de Ailynn Torres Santana me ocupe más tiempo del que requiere esta ocasión; tanto más, al leer el contenido de la “Convocatoria al Paro Internacional de Mujeres” que evidencia una auténtica/profunda discriminación hacia las damas a escala universal en contraste con el acontecer en la misma dirección en nuestro Caimán Verde (10). Apenas indico que al situar “[¿?—de modo superlativo]” quiero mostrarles a mis lectores/as dónde considero que existe una expresión de realidad que debe ser relativizada, si hablamos con rigor científico; amén de agregar las interrogantes que siguen, al impugnar lo concerniente a ese “81,4 por ciento”: ¿De qué violencia se está discutiendo? ¿Qué se entiende en ese orden de ideas? ¿Será que existe un divorcio entre las políticas públicas del Gobierno Revolucionario en Cuba y el quehacer por alcanzar toda la justicia posible alrededor de nuestras camaradas? No obstante, hago constar que, en efecto, en todo este asunto nos queda por delante mucho a perfeccionar. A modo de ejemplo, pienso que era para ayer la respuesta al título “Mujeres ¿desfavorecidas?” (11). Inquiero: ¿Cómo estar en desacuerdo/dejar de corresponder con la propuesta según la cual debe ser modificada la Ley 105 del 2009 de Seguridad Social para ajustarla a las condiciones de la mujer en términos de la jubilación laboral y que esa Ley tenga un mejor enfoque de género y a la vez estimule y enaltezca el papel de nuestras compañeras en la sociedad socialista? Tal cuestionamiento se deriva de la sugerencia de la Máster en Ciencias Olga Expósito Jorge, profesora de la Universidad de Holguín, aparecido en ese título. Por demás, me permito insistir en lo que expuse diez años atrás, precisamente en mi mencionado rótulo “Privilegiar a la mujer, justicia suprema”: “[…] muy bien que los hombres debemos estar pendiente de cómo dispensar a las mujeres cubanas, asumir cada oportunidad como ocasión propicia para rendirle culto, ir pensando en la posibilidad —por ejemplo— de que cuando las condiciones económicas del país lo permitan, concederles la deferencia de que solamente trabajen institucionalmente dos tercio de la jornada laboral [sin afectar el salario que devengas —aclaro en este momento], al menos mientras que sus descendencias se encuentre en edad estudiantil”. Así, al calor de este Día Internacional de la Mujer, me resulta natural pronunciarme porque multipliquemos nuestros esfuerzos en aras de que las Féminas en la Mayor de las Antillas sean cada vez más enaltecidas. Ello, lejos, muy lejos —sin embargo— de irreconocer que en Cuba es tangible que la Revolución Dignifica a sus Mujeres. ¡Enhorabuena!

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Noel Manzanares Blanco

cubabainformación.- Cada vez que abordo este asunto, hago un esfuerzo marcado para lograr armonía entre lo que pienso y la emoción que me provoca referirme al tema.

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“Los defensores de la tolerancia son cada vez más intolerantes y temen a las ideas que promueven”

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Quienes arremeten contra cualquier persona por sus declaraciones “racistas” u “ofensivas” para mujeres u homosexuales “no ven la ironía de su propia intolerancia”, denuncia una periodista irlandesa.

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Fidel: “La mujer es una Revolución dentro de la Revolución”

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Junto a Celia Sánchez durante la primera reunión de la Dirección Nacional del Movimiento 26 de Julio en la Finca de Epifanio Díaz campesino colaborador del Ejército Rebelde, 17 de febrero de 1957. Foto: Sitio Fidel Soldado de las Ideas/ Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado

tomado de Cubadebate.-

En todo momento Fidel tuvo presente a la mujer, sobre todo a la mujer cubana, a quien consideró un pilar en cada una de las “revoluciones” sociales, culturales, educacionales que tuvieron lugar en nuestro país. Mucho habló Fidel de las mujeres y siempre defendió para ellas un escaño en el Parlamento, en puestos de dirección, y hasta en la vida militar les preservó un espacio.

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Revolucionarias entregan documento en Defensoría del Pueblo por la paz en Venezuela

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Las mujeres revolucionarias expresaron su respaldo a la convocatoria de Asamblea Constituyente del presidente Nicolás Maduro. | Foto: AVN
Fuente: teleSUR

Líderes de diversas organizaciones sociales entregaron un documento en el que rechazan la violencia promovida por sectores de la oposición en el país, que hasta el momento se ha cobrado la vida de 35 personas.

 Las mujeres revolucionarias de Venezuela marcharon este sábado hacia la Defensoría del Pueblo donde entregaron un documento en defensa de la convivencia en el país y en rechazo a la violencia promovida por sectores de derecha, que ha dejado 35 muertos y cientos de heridos en el último mes.

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6 mujeres rusas que ‘viajarán a la Luna’

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El 28 de octubre se lanzo en Moscú el primer proyecto de toda la historia que simula un viaje a nuestro satelite solo con la participación exclusiva de 6 mujeres. Seis jóvenes investigadoras del Instituto de Problemas Biomédicos, con sede en Moscú, estuvieron ocho días en un centro de investigación terrestre que simula las condiciones lunares para averiguar qué influencia tiene el aislamiento sobre su salud física y psicológica.

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Jóvenes y mujeres cubanos brillaron en los foros de la Cumbre en Panamá, asegura Abel Prieto

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El asesor del presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, Abel Prieto, calificó este domingo de brillante la participación de los jóvenes y féminas cubanas en los foros paralelos de la VII Cumbre de las Américas en Panamá.

Ante los diputados reunidos en la Comisión de Atención a la Juventud, la Niñez y la Igualdad de Derechos de la Mujer del Parlamento, Prieto se refirió a la necesidad de que la juventud conozca lo sucedido en ese país centroamericano, e intercambie experiencias con los asistentes.

Enfatizó que es vital que los jóvenes sepan lo que hicieron sus representantes en Panamá, y subrayó que esto es necesario ante los nuevos y complejos desafíos ideológicos; pues lo aconteció allí debe ser un tema en el que se deberá continuar pensando.

A su vez, se refirió al próximo restablecimiento de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos, e insistió en la importancia de prepararse para esta nueva etapa, donde deben primar el sentido de pertenencia con la Patria y la identidad nacional.

Los parlamentarios manifestaron su respaldo a la juventud antillana, inmersa actualmente en los preparativos de su X Congreso.

En declaración a la AIN la diputada Gretchen Gómez González destacó el vínculo de ese grupo etario con el desarrollo socioeconómico del país, y comentó sus vivencias en la Cumbre panameña.

Sobre esto último dijo que lamentablemente grupúsculos mercenarios intentaron sabotear la imagen de la sociedad civil cubana, no obstante, diversos grupos extranjeros amigos apoyaron las declaraciones de los representantes legítimos del pueblo, convencidos de la igualitaria justicia social que defiende la mayor de las Antillas.

Asimismo, Gómez señaló que la reunión posibilitó conocer otras realidades y buenas experiencias, que en el proceso de transformación de la nación caribeña pueden ser tenidas en cuenta.

Mañana concluyen en el capitalino Palacio de Convenciones, los debates de las 10 comisiones permanentes de trabajo del Parlamento, antesala al Quinto Período Ordinario de Sesiones de la Octava Legislatura de la ANPP.

(Tomado de Cubadebate con información de la AIN)

Las mujeres se están afeitando la CARA y querrás hacerlo cuando sepas la razón ¿Te atreves?

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Seguramente han escuchado que si se afeitan alguna parte de la cara, el pelo saldrá mucho más grueso. Es por esto que la idea de que una mujer se afeite el rostro es impensable. Correrían el riesgo de terminar con una barba más tupida que la de otros hombres.

Aunque suene absurdo, muchos dermatólogos están apoyando la idea de que las mujeres se afeiten la cara.

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Dicen que no irrita la piel y que el pelo no sale más grueso, es más, el maquillaje se aplica mejor y los productos para la cara se absorben más eficazmente.

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Muchas mujeres afirman que la piel de la cara se rejuvenece con esta práctica. Además al afeitarse están quitando la capa más superficial de la piel, así que afeitarse funciona también como una forma de exfoliación. Es por esto que también dicen que los hombres envejecen más lento que las mujeres.

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El doctor David E. Bank, de Nueva York, ecomienda que al afeitarse el rostro, se utilice crema de afeitar en vez de jabón y que se haga en la ducha, pues el vapor de agua abre los poros y suaviza los vellos.“Sin embargo, si una mujer toma medicamentos contra el acné se debe afeitar con mucho cuidado, pues tienen a tener la piel más sensible”.

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Tomado de: http://www.elciudadano.cl/2015/07/01/182657/las-mujeres-se-estan-afeitando-la-cara-y-querras-hacerlo-cuando-sepas-la-razon-te-atreves/

Mujeres indígenas elaboran prendas de agave que generan energía

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Mujeres mayas de Yucatán han incorporado a sus prendas de fibras de henequén, una especie de agave, elementos tecnológicos que también las convierten en artículos generadores de energía fotovoltaica y que pueden comercializar.

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Bajo el nombre de Yuca-Tech, la artista mexicana Amor Muñoz promueve un proyecto, mediante el cual capacita a mujeres mayas que aún practican la elaboración de prendas artesanales bajo la técnica del telar de cintura, para que les incorporen celdas solares.

Yuca-Tech “Energía hecha a mano” nace como un laboratorio de tecnología comunitaria que facilita la combinación de textiles y electrónica: piezas elaboradas con fibra de henequén y celdas solares que son cosidas con hilo fotovoltaico.

En primer lugar, el proyecto rescata y difunde la técnica del telar de cintura que muy pocas personas trabajan en Yucatán, al ser muy complicado, ya que esta fibra es rígida, burda y poco dócil para manejar.

Yuca-Tech, como laboratorio, tiene su base experimental en la comunidad de Granada, municipio de Maxcanú, ubicado a 68 kilómetros al sur-poniente de la capital yucateca, donde mujeres artesanas de dos familias forman parte del proyecto.

Un primer paso ha sido el enseñarles cómo se trabaja y manejan las celdas solares y la forma de coser el hilo fotovoltaico, a fin de que este último sea el conducto de la energía y se pueda almacenar y emplear en otros artículos o artesanías.

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Son piezas artesanales a las que se incorpora tecnología, es decir, piezas solares textiles a las que se añaden celdas flexibles que se cosen en lugar de soldarse.

Por ejemplo, sin pensar en generar energía eléctrica a gran escala, los tapetes que elaboran estas mujeres pueden ser utilizados para tapar el Sol que ingresa por sus ventanas, mientras capta la energía solar y la almacena en una batería.

Por las noches, esta energía puede ser utilizada para iluminar sombreros a los que se les ha colocado una serie de foquitos de led y que sirven para iluminar el camino o bien, colocar estas luces a las alpargatas, para que la gente pueda ver su camino al menos medio metro en torno suyo y evitar accidentes.

Amor Muñoz aseguró que el proyecto ha entusiasmado tanto a las mujeres artesanas que ellas mismas buscan nuevas aplicaciones a su aprendizaje, por ejemplo, elaborar carteras de mano de fibra de henequén a las que incorporarán una luz interior, a fin de que cuando se abra, pueda ser visto el contenido.

“Como se puede apreciar, se piensa en el telar como una técnica de elaboración artesanal y no como un proceso de maquila al que se incorpora tecnología, esto es una combinación de lo viejo con lo nuevo, de la tradición con la innovación”, aseguró.

Aunque existen elementos que son estandarizados y propios de la globalización como es la tecnología, “también hablamos de elementos que son propios de Yucatán, como el henequén y las técnicas artesanales de sus mujeres”, indicó.

“Es como darle cierta identidad a un objeto tecnológico. Es interesante ver cómo estas mujeres con su propia identidad, se han apropiado de la tecnología”, sostuvo.

Una singularidad de estos trabajos, es que cada artesanía se convierte en una propiedad común entre ellas y Yuca-Tech, pues aunque ellas son las propietarias de la pieza no las pueden vender como un objeto comercial, sino como una pieza artística única.

“Si lo apreciamos desde el concepto de la cosmovisión maya, cada celda solar representaría a una garrapata fotovoltaica, que tiene sus efectos físicos y químicos sobre la piel del henequén y que de esta combinación de elementos obtendremos electricidad”, explicó.

Amor Muñoz explicó que el proyecto fue presentado en una plataforma digital de financiamiento, una vez justificado el proyecto ante los potenciales donadores, y si es de su agrado, aportan diversas cantidades para hacerlo una realidad.

“Originalmente tracé el mapa y pensé en el norte y en el sur del país, donde existen las condiciones adecuadas para el aprovechamiento del Sol y como le tengo mucho cariño al sureste, no fue difícil decidirme por Yucatán.

“Luego elegí la población de Aké, al oriente del estado, para desarrollar el proyecto, ya que en el lugar aún existe una desfibradora activa, una cordelería (fábrica donde se elaboran hilos de henequén) y donde varias casas todavía conservan la estructura vernácula de la hacienda henequenera”, señaló.

Sin embargo, dijo, “nos topamos con el hecho de que aun cuando este sitio recrea a la hacienda henequenera de antaño, se carece de artesanos, pues parte de su población ha emigrado a otros polos laborales”.

De esta manera, logró establecer contacto con la Fundación Haciendas del Mundo Maya, lo que facilitó la aceptación de su proyecto por parte de las mujeres artesanas, quienes han sufrido del robo de sus técnicas de producción.

Amor Muñoz mencionó que aún existen dos fase más del proyecto por desarrollar en lo que resta del año, todo con un sentido social.

El siguiente paso es poder trabajar con internos del Centro de Rehabilitación Social de Mérida, a fin de capacitarlos en conceptos similares en electrónica y puedan elaborar morralitos con celdas solares, para lo cual se les pagaría un salario justo por cada prenda.

Estas piezas estarían conectadas a una batería que recolectaría la energía y mediante un aditamento en forma de USB, la gente pudiera cargar sus teléfonos celulares, previo pago de cierta cantidad.

Estos cargadores serían entregados a personas desempleadas y los convertirían en un bien de consumo al comercializar la energía en las calles.

La tercera etapa proyecta regresar a la localidad de Aké para apoyar a una sola familia y ayudarla a construir paneles solares gigantes, que les permitan captar al menos 80 por ciento de la energía que requieren para sus actividades cotidianas, logrando que la tecnología se convierta en una herramienta de beneficio social.

Fuente: El Informador